在你的头脑里，有一种比最新高科技电脑还要高效的神奇节力装置，它可以帮助你免于应付周遭世界各种日常事务之烦劳，使你可以集中精力关注那些对你来说重要的事情：结交朋友和影响他人。当然，这个融入社会世界的“你”同时也是你的脑的一个建构物。正是你的脑，才使你能与你身边的人分享你的精神世界。 《心智的构建》通过大量详实的实验数据与案例，通俗简明、科学有趣地阐述了我们了解世界的方式——一种被作者称作自然式学习的方式，丰富了我们关于学习是怎样发生的理解。全书隐含着许多有关学习的生物学解释和新观点，为我们打开了一扇从神经科学视角理解学习的新窗口。 这是一本难得的了解我们脑如何构建精神世界的出色入门书，同时对于想了解脑、心智、行为与外部世界交互机理的读者来说，也是一本必读书。

在你的头脑里，有一种比最新高科技电脑还要高效的神奇节力装置，它可以帮助你免于应付周遭世界各种日常事务之烦劳，使你可以集中精力关注那些对你来说重要的事情：结交朋友和影响他人。当然，这个融入社会世界的“你”同时也是你的脑的一个建构物。正是你的脑，才使你能与你身边的人分享你的精神世界。 《心智的构建》通过大量详实的实验数据与案例，通俗简明、科学有趣地阐述了我们了解世界的方式——一种被作者称作自然式学习的方式，丰富了我们关于学习是怎样发生的理解。全书隐含着许多有关学习的生物学解释和新观点，为我们打开了一扇从神经科学视角理解学习的新窗口。 这是一本难得的了解我们脑如何构建精神世界的出色入门书，同时对于想了解脑、心智、行为与外部世界交互机理的读者来说，也是一本必读书。

在你的头脑里有一种比最新高科技电脑还要高效的神奇节力装置，它可以帮助你免于应付周遭世界各种日常事务之烦劳，使你可以集中精力关注那些对你来说重要的事情：结交朋友和影响他人。当然，这个融入社会世界的“你”同时也是你的大脑的一个建构物。正是你的大脑，才使你能与你身边的人共享你的精神生活。 本书通俗简明、科学有趣地展示了我们的大脑如何洞悉物质世界，如何构建精神世界。对于想要了解大脑、心智、行为与外部世界交互机理的读者来说，这是一本必读之书。它也是认知神经科学学习者和感兴趣者的绝佳入门读物。

在你的头脑里有一种比最新高科技电脑还要高效的神奇节力装置，它可以帮助你免于应付周遭世界各种日常事务之烦劳，使你可以集中精力关注那些对你来说重要的事情：结交朋友和影响他人。当然，这个融入社会世界的“你”同时也是你的大脑的一个建构物。正是你的大脑，才使你能与你身边的人共享你的精神生活。 本书通俗简明、科学有趣地展示了我们的大脑如何洞悉物质世界，如何构建精神世界。对于想要了解大脑、心智、行为与外部世界交互机理的读者来说，这是一本必读之书。它也是认知神经科学学习者和感兴趣者的绝佳入门读物。

吴宓是中国比较文学研究的奠基人之一，也是中国现代著名的文化保守主义者。然而，时至今日，吴宓的学术成就和主张仍未得到深入细致的研究，其文化保守主义者的形象也往往失之于脸谱化和标签化。有鉴于此，本书集中选取了三个点：吴宓毕生用力甚勤的一个领域（世界文学），甚为重视的一个问题（四大宗传）和甚为喜爱的一部文学作品（《红楼梦》），通过细读其日记、诗文、年谱、书信和讲义，力图呈现出吴宓学术和思想的具体内涵与多重维度。作者用大量篇幅将吴宓与同时代的一些重要学者进行对比，以彰显他对于古今、中西、新旧之间的关系，四大宗传在人生和文学中的作用，以及文学与人生的关系等问题的独特认识。由此，我们得以理解在何种意义上吴宓作为一个忠于传统的开创者、一个高度开放的保守者和一个具有独立精神的理想主义者，是中国现代学术史和思想史上不可忽视的一个人物。

王维于盛唐时代文名煊赫，唐代宗以为“天下文宗”、“名高希代”，与其辞章合乎社会主流意识，深得儒家“致中和”理论思想密切相关。王维具备深厚的儒家底色，辞章“怨尤不露”，持论中正，对于经世兼济以“不废大伦”为文宦之基本人格要求与处世规章，在此基础之上实现“三教”融会贯通，而佛教禅宗哲学思想随着年岁的增高、俗务的淡漠而进一步深厚，最终成就“诗佛”名号。

吴宓是中国比较文学研究的奠基人之一，也是中国现代著名的文化保守主义者。然而，时至今日，吴宓的学术成就和主张仍未得到深入细致的研究，其文化保守主义者的形象也往往失之于脸谱化和标签化。有鉴于此，本书集中选取了三个点：吴宓毕生用力甚勤的一个领域（世界文学），甚为重视的一个问题（四大宗传）和甚为喜爱的一部文学作品（《红楼梦》），通过细读其日记、诗文、年谱、书信和讲义，力图呈现出吴宓学术和思想的具体内涵与多重维度。作者用大量篇幅将吴宓与同时代的一些重要学者进行对比，以彰显他对于古今、中西、新旧之间的关系，四大宗传在人生和文学中的作用，以及文学与人生的关系等问题的独特认识。由此，我们得以理解在何种意义上吴宓作为一个忠于传统的开创者、一个高度开放的保守者和一个具有独立精神的理想主义者，是中国现代学术史和思想史上不可忽视的一个人物。

王维于盛唐时代文名煊赫，唐代宗以为“天下文宗”、“名高希代”，与其辞章合乎社会主流意识，深得儒家“致中和”理论思想密切相关。王维具备深厚的儒家底色，辞章“怨尤不露”，持论中正，对于经世兼济以“不废大伦”为文宦之基本人格要求与处世规章，在此基础之上实现“三教”融会贯通，而佛教禅宗哲学思想随着年岁的增高、俗务的淡漠而进一步深厚，最终成就“诗佛”名号。

胡適研究是近二、三十年來海峽兩岸學術界相互交流的「熱點」，對胡適的認識經歷了一個從重新評價到重新發現的過程。本書是近二十年來作者研究胡適及其思想的選粹之作。所選論文涉及胡適與北京大學、哥倫比亞大學、中研院史語所的歷史關係，胡適與傳統文化的關係，胡適的哲學成就，胡適的英文作品解析，胡適的檔案文獻整理等問題，作者以新發掘的歷史材料對胡適的歷史形象作了新的建構，再現了胡適作?二十世紀中國文化巨人的精神風貌和文化成就，是胡適研究一部不可多得的力作。

《探寻胡适的精神世界》是作者欧阳哲生近二十年来研究胡适的精粹之作，所选文章涉及胡适与北京大学、哥伦比亚大学、“中研院”史语所的历史关系，胡适与传统文化的关系，胡适的哲学成就，胡适的英文作品解析，胡适的档案文献整理等问题。《探寻胡适的精神世界》作者以新发掘的历史材料对胡适的历史形象做了新的建构，完整展示了学术界对胡适从重新评价到重新发现的历程，再现了胡适作为20世纪中国文化巨人的精神风貌和文化成就，是胡适研究一部不可多得的力作。